事大主义(你的妻子经常抱怨家务太多好累)
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2023-11-27
304
1. 事大主义,你的妻子经常抱怨家务太多好累?
我很愿意回答这个问题:一个幸福的家庭是靠夫妻双方共同去努力的,家里家外同祥重要,现在的社会和以前的社会不一样,现在男女平等,思想认识也得优化,因为一个家务琐事去离婚不至于吧,也就是不值得吧,从根夲上说还是思想根源问题。
1.幸福的家庭谁都不会去在意谁做的多,谁做的少。一个女人也不容易,又要做饭,又要带孩子,又要洗衣服,男方有父母的还要照看父母真的是不容易,发点唠噪,抱怨几句应该理解。从自身来讲,我爱这个家,我就愿意付出,不在乎多多少少,也不要去抱怨。
2.一个成功的男人,多多少少都会做饭,对家庭有爱心,对公司员工也有爱心,这样的老板的公司才能长久,才能成功。
3.因为妻子抱怨你就离婚,你想逃避这个婚姻而不是去解决问题,这不像一个男人做的事,妻子默默地在身后支持你,你要学会安抚和感谢,有时间也要帮做家务。有这种表现后哪个妻子还在你面前抱怨。
4.男人应该胸怀宽广,心要细,了解妻子,理解妻子,不要等他说出来你再去做,有错误敢于承认,不失为一个好男人好丈夫的身份。
5.有时间候妻子的表达方式也有欠妥,你在理解的同时,也要让她在家人面前注意自已的行为,孩子老人看到都不好,可在睡觉前夫妻两个有个好的沟通,人常说夫妻没有隔夜仇。
愿天下夫妻互相理解、互相包容、互相尊重!
2. 道家是唯物主义还是唯心主义?
老子的道是唯物主义还是唯心主义?这个问题本身就已经陷入了二元对立的思维。
老子《道德经》五千言,第一句话就是“道可道非常(恒)道;名可名非常(恒)名”。开门见山已经说的很清楚了,众生执着,非要在二元对立的逻辑里打转转,摆脱不了这种西式的思维定式,是很难深入理解中华文化的精髓的。
佛陀也开示众生说,“但有言说,都无实意”;“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”“众生知我说法如筏喻者,法尚应舍何况非法”。
在道不可言说这一点上,佛家与道家是高度一致的。禅宗(个人认为禅宗汲取了儒释道三家之精华)的“言语道断,心行处灭”,“不立文字教外别传”也是另一个例证。
中华文化广大悉备,无所不包,兼收并蓄,海纳百川。我们何不跳出这个二元对立的思维,来看看是否还有第三个答案呢?
中华传统文化其实从未纠结于唯物或是唯心,而从最本源处则是心物一元的。无论儒家还是道家都将易经作为群经之首(道家三玄之一,儒家五经之一),而大家熟悉的阴阳鱼八卦图,正是体现了这种阴阳和合,阴阳互根的理念。
综上,老子的道正是中华文化这种心物一元理念的体现。具体例证我们可以去仔细研读经文本身,俯拾即是。
最后,借用佛家的思想来回答这个问题:
老子的道是唯物主义的;老子的道是唯心主义的;老子的道既有唯物主义又有唯心主义;老子的道既不是唯物主义也不是唯心主义。
佛陀一音演说法,众生随类各得解。
老子的道也如佛陀所说法,就看你是什么根器了。
道,无论儒家还是道家佛家,都需要身体力行,去证悟的,不是言说可以穷尽的。我们看道,最基本的意思就是道路,道是“行”出来的,是“修”出来的,而不是说出来的,所以但有言说都无实意。如果要理解老子的道是什么,那就开始按道德经所指引的,在生活中身体力行,去证悟吧。
3. 为什么我看待一件事?
(原创)
看待一件事,总看不到正面,总是看到负面的人,是阴暗心理在作祟。
这是价值观的严重扭曲。
存在这种心理的人有以下几个方面的原因(欢迎对号入座)。
一、始终把人生的不如意建立在对社会的抱怨(认为社会不公平)的基础上。
二、害怕竞争。
三、竞争失败的时候,不是找寻主观原因,从自己的思想和作为上找问题,而是首先将自己预设于被整、被害的前提下。
四、长此以往,形成思维惯性,思维定势,陷入思维泥淖,无法自拔。
解决这个问题有以下几个办法(仅供参考)。
一、与人交往首先选择相信、选择信任,这是最重要的立身于社会的一个基础。
二、如果自己的相信自己的信任被辜负,就认真的查找自己在这个问题上的根源在哪儿(同时分析客观的他人的原因——不是为了秋后算账,是提醒自己不要这样干)。
三、持续的读一些自己发自内心喜欢的经典名著、人物传记,从各式各样的人物(尤其是一些成功的人物)的身上,吸取正面的具有积极价值和意义的营养。
四、遇到问题不要盲目冲动。尽量多同自己认为价值观正确,具有正能量的朋友亲人深度沟通,耐心细致的听听他们的意见和建议。
五、最后(最重要的是)要相信自己,相信自己能够逐渐的通过努力,校正自己的价值观。
祝你成功,我们共勉。
4. 什么是唯物辩证法?
谢谢邀请!
在举例之前,我们先来了解一下唯物辩证法。
唯物辩证法指出:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
接下来,我们根据世界存在的两个基本特征,分别举两个简单的例子来说明。
1、羊群与狼群的故事一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊进行研究。发现东岸的羚羊比西岸的羚羊无论是繁殖能力还是奔跑速度都强。进过一段时间观察后发现,东岸的羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少这么一群天敌。当他做实验将东西岸各10只羚羊交换观察时,发现被送东岸的原来西岸的10只羊很快就被狼群消灭,而送到西岸的原来东岸的10只羊却迅速繁殖到了15只。
唯物辩证法告诉我们,联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。狼群和羊群是相互联系,没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体,所以我们要用联系的观点看问题。
2、古希腊哲学家赫拉克利特曾说:人不能两次踏入同一条河流。因为河流在不停地流动,当人第二次踏入这条河流时接触到的已经不是原来的水流,而是变化了的新的水流。他用这句话说明,世界上的万事万物,就象川流不息的河流,永远处于不停的运动之中,世界是永恒发展的。
"一切皆变,无物常住。"恩格斯说:"这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的."一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失,世界是在永恒发展的。
5. 和老婆吵架后不沟通的男人是什么心态?
很多女人都遇到这个问题,直觉的认为,吵架之后,应该沟通,解决矛盾,继续好好生活,但是男人通常是不沟通,他们这样的行为,一般有两种心态:
1、斗气,爱面子,不想主动沟通。男人的潜意识里,地位比女人高,即使是自己的问题,也不愿意放下身段,主动道歉。这时候女生要给他一个台阶,在两人心绪平静的时候,阐述这个事情的过程,表达自己当时的想法,引导他道歉。这招,基本百试百灵。如果问为什么女生要给他台阶?因为你们是夫妻,婚姻的好坏,两个人都有责任。
2、没当回事,就是没觉得是个问题,没必要沟通。就像过家家玩的不开心,过一会就好了,也有很多男人是这个心态,觉得女生是无病呻吟,让女生吵两句,就好了,也不用去哄。所以发生不沟通的情况,女生也要检讨一下自己的行为,看看是不是自己有点zuo,有点傲娇,结婚以后,不是恋爱,关系稳定了,男人的心理会发生微妙的变化,恋爱期间的宠和哄,在婚后,要不到几次,男人更多的是希望女生的理解和包容。
6. 抉择时总是优柔寡断怎么办?
这是性格问题,也就是一种心理障碍。其实一个人的性格是从小到大的成长环境逐渐行成的,不是说能改就改的。就像吸烟,有好多人戒了,但是别人一递给他,又开始了。同样道理,当真需要毅力。
如此性格的,我的看法有两种。一,从小溺爱中长大的孩子。现在好像是叫“妈宝”,所有的事情都由父母包办,一切按照安排好的轨迹顺风顺水的一路过来。以至于长大后,自己面对问题,缺乏安全感,不自信,没主见,不能独立去解决。我们常说的人要,自强自立,不光是经济上的自立,更重要的是精神上的自立。二,从小在压抑的环境下成长的。自卑,没自信,胆子小懦弱,太过在意他人的看法,想的太多,过于计较得失。这种心态的人,遇事都会先想到坏的结果,严重的悲观主义者。不自信,消极心理占主导。
我也是这种性格的人,虽然这么多年努力的自我修复了不少,可是一到关键时刻还是感情脆弱,易受暗示,随大流,过分的小心谨慎。我属于第二种。家中长女,不被疼爱,儿时苛责打骂家常便饭。即使成绩不错,还是被骂没用,笨,被迫认定自己长的丑,长大之后离开了家,才发现自己一点都不丑啊!反之比许多人都好看呢!所以有这种心态,我感同身受!
我可以说有这样性格的人,多数都是善良的人。因为心肠太软了,不果断,总是太在意别人的看法和周遭的一切。如不改,很难成事。一定要自信,即使我们的决定是错的,那又如何。只要我们不违背自己做人的原则和底线,错也错的无怨无悔,败也败的潇潇洒洒!再说好多事情不到最后,谁又能说的清对错呢!
要一点一点努力哦!培养自立自强的勇气和信心,加强意志的独立性;懂得取舍,要知道“金无足赤,人无完人。”哪有十全十美;有胆有识,要多学习哟,丰富的知识和人生阅历才能帮助你有更高的决策力。有识,才有胆!遇事要冷静,在自己负面情绪低落时,不说,不做任何决定,就不错。如果真的拿不定主意,凭着感觉走吧,拿出魄力来,无论是谁人生的最终结果都是死亡,何以畏惧呢!
7. 它的定义和特征是什么?
谢邀。什么是帝国主义?目前各种定义和解释都有,但都文字深晦,不好理解。
比如高大上这个定义:
"帝国主义,即垄断资本主义,是资本主义垄断阶段,也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。‘’
这么经典的用词,又说得云里雾里的,大家应能明白来自哪里。
相比起来,英国人在19世纪初的经典定义简单一点,但还是有些含糊:“帝国主义,就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”
而后延伸出更具体的定义:
"帝国主义是指一个国家、民族或种族对其他类似集团进行直接或间接的政治、经济或文化的统治或控制。‘’
好吧,翻译一下,其实可以这样理解:
帝国主义就是在对外政策上推行扩张性国策,从而建立或巩固其霸主地位。
这个霸主地位可以是军事上的,也可以是经济上的,还可以是文化方面的。
帝国主义与是否民主、是否资本主义没有关系,比如大家公认是民主国家的美国,和实行社会主义制度的苏联,难道不算帝国主义?
由于各种原因,国人对帝国主义是深恶痛绝,只要是反对的不符合自己价值利益的,又无能为力去改变或拒绝的,那就过过口瘾,大喊打倒帝国主义,然后心理平衡了,但结果该怎样还是怎样。这里不方便举国人的例子,大家去看朝鲜电视台那睥睨一切的女主持人就能理解了。
其实,只有弱者才会认为帝国主义是邪恶的,是猛兽洪水,强者从来不会抗拒也不会在乎他国说什么。
在美帝国主义看来,只有它自己的价值观是对的,所以你们都得听我的,你不接受,我就来个阿拉伯之春,来个海湾战争,我们称之为霸权主义。
俄罗斯也差不多,乌克兰不听话,那就弄个克里米亚独立,然后“自愿”加入俄联邦。
爱好和平的我们肯定不会支持,但估计也不会太强烈反对。
反正我个人是羡慕。
我只是在想,以后华夏民族强大了,尽管我们不会如老美一般不讲道理,但我们要不要重现汉唐辉煌,推广中华文化?
这是民族愿景,或许现在可以提前规划?
(如您喜欢,关注我的头条号吧。)
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1. 事大主义,你的妻子经常抱怨家务太多好累?
我很愿意回答这个问题:一个幸福的家庭是靠夫妻双方共同去努力的,家里家外同祥重要,现在的社会和以前的社会不一样,现在男女平等,思想认识也得优化,因为一个家务琐事去离婚不至于吧,也就是不值得吧,从根夲上说还是思想根源问题。
1.幸福的家庭谁都不会去在意谁做的多,谁做的少。一个女人也不容易,又要做饭,又要带孩子,又要洗衣服,男方有父母的还要照看父母真的是不容易,发点唠噪,抱怨几句应该理解。从自身来讲,我爱这个家,我就愿意付出,不在乎多多少少,也不要去抱怨。
2.一个成功的男人,多多少少都会做饭,对家庭有爱心,对公司员工也有爱心,这样的老板的公司才能长久,才能成功。
3.因为妻子抱怨你就离婚,你想逃避这个婚姻而不是去解决问题,这不像一个男人做的事,妻子默默地在身后支持你,你要学会安抚和感谢,有时间也要帮做家务。有这种表现后哪个妻子还在你面前抱怨。
4.男人应该胸怀宽广,心要细,了解妻子,理解妻子,不要等他说出来你再去做,有错误敢于承认,不失为一个好男人好丈夫的身份。
5.有时间候妻子的表达方式也有欠妥,你在理解的同时,也要让她在家人面前注意自已的行为,孩子老人看到都不好,可在睡觉前夫妻两个有个好的沟通,人常说夫妻没有隔夜仇。
愿天下夫妻互相理解、互相包容、互相尊重!
2. 道家是唯物主义还是唯心主义?
老子的道是唯物主义还是唯心主义?这个问题本身就已经陷入了二元对立的思维。
老子《道德经》五千言,第一句话就是“道可道非常(恒)道;名可名非常(恒)名”。开门见山已经说的很清楚了,众生执着,非要在二元对立的逻辑里打转转,摆脱不了这种西式的思维定式,是很难深入理解中华文化的精髓的。
佛陀也开示众生说,“但有言说,都无实意”;“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”“众生知我说法如筏喻者,法尚应舍何况非法”。
在道不可言说这一点上,佛家与道家是高度一致的。禅宗(个人认为禅宗汲取了儒释道三家之精华)的“言语道断,心行处灭”,“不立文字教外别传”也是另一个例证。
中华文化广大悉备,无所不包,兼收并蓄,海纳百川。我们何不跳出这个二元对立的思维,来看看是否还有第三个答案呢?
中华传统文化其实从未纠结于唯物或是唯心,而从最本源处则是心物一元的。无论儒家还是道家都将易经作为群经之首(道家三玄之一,儒家五经之一),而大家熟悉的阴阳鱼八卦图,正是体现了这种阴阳和合,阴阳互根的理念。
综上,老子的道正是中华文化这种心物一元理念的体现。具体例证我们可以去仔细研读经文本身,俯拾即是。
最后,借用佛家的思想来回答这个问题:
老子的道是唯物主义的;老子的道是唯心主义的;老子的道既有唯物主义又有唯心主义;老子的道既不是唯物主义也不是唯心主义。
佛陀一音演说法,众生随类各得解。
老子的道也如佛陀所说法,就看你是什么根器了。
道,无论儒家还是道家佛家,都需要身体力行,去证悟的,不是言说可以穷尽的。我们看道,最基本的意思就是道路,道是“行”出来的,是“修”出来的,而不是说出来的,所以但有言说都无实意。如果要理解老子的道是什么,那就开始按道德经所指引的,在生活中身体力行,去证悟吧。
3. 为什么我看待一件事?
(原创)
看待一件事,总看不到正面,总是看到负面的人,是阴暗心理在作祟。
这是价值观的严重扭曲。
存在这种心理的人有以下几个方面的原因(欢迎对号入座)。
一、始终把人生的不如意建立在对社会的抱怨(认为社会不公平)的基础上。
二、害怕竞争。
三、竞争失败的时候,不是找寻主观原因,从自己的思想和作为上找问题,而是首先将自己预设于被整、被害的前提下。
四、长此以往,形成思维惯性,思维定势,陷入思维泥淖,无法自拔。
解决这个问题有以下几个办法(仅供参考)。
一、与人交往首先选择相信、选择信任,这是最重要的立身于社会的一个基础。
二、如果自己的相信自己的信任被辜负,就认真的查找自己在这个问题上的根源在哪儿(同时分析客观的他人的原因——不是为了秋后算账,是提醒自己不要这样干)。
三、持续的读一些自己发自内心喜欢的经典名著、人物传记,从各式各样的人物(尤其是一些成功的人物)的身上,吸取正面的具有积极价值和意义的营养。
四、遇到问题不要盲目冲动。尽量多同自己认为价值观正确,具有正能量的朋友亲人深度沟通,耐心细致的听听他们的意见和建议。
五、最后(最重要的是)要相信自己,相信自己能够逐渐的通过努力,校正自己的价值观。
祝你成功,我们共勉。
4. 什么是唯物辩证法?
谢谢邀请!
在举例之前,我们先来了解一下唯物辩证法。
唯物辩证法指出:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
接下来,我们根据世界存在的两个基本特征,分别举两个简单的例子来说明。
1、羊群与狼群的故事一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊进行研究。发现东岸的羚羊比西岸的羚羊无论是繁殖能力还是奔跑速度都强。进过一段时间观察后发现,东岸的羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少这么一群天敌。当他做实验将东西岸各10只羚羊交换观察时,发现被送东岸的原来西岸的10只羊很快就被狼群消灭,而送到西岸的原来东岸的10只羊却迅速繁殖到了15只。
唯物辩证法告诉我们,联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。狼群和羊群是相互联系,没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体,所以我们要用联系的观点看问题。
2、古希腊哲学家赫拉克利特曾说:人不能两次踏入同一条河流。因为河流在不停地流动,当人第二次踏入这条河流时接触到的已经不是原来的水流,而是变化了的新的水流。他用这句话说明,世界上的万事万物,就象川流不息的河流,永远处于不停的运动之中,世界是永恒发展的。
"一切皆变,无物常住。"恩格斯说:"这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的."一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失,世界是在永恒发展的。
5. 和老婆吵架后不沟通的男人是什么心态?
很多女人都遇到这个问题,直觉的认为,吵架之后,应该沟通,解决矛盾,继续好好生活,但是男人通常是不沟通,他们这样的行为,一般有两种心态:
1、斗气,爱面子,不想主动沟通。男人的潜意识里,地位比女人高,即使是自己的问题,也不愿意放下身段,主动道歉。这时候女生要给他一个台阶,在两人心绪平静的时候,阐述这个事情的过程,表达自己当时的想法,引导他道歉。这招,基本百试百灵。如果问为什么女生要给他台阶?因为你们是夫妻,婚姻的好坏,两个人都有责任。
2、没当回事,就是没觉得是个问题,没必要沟通。就像过家家玩的不开心,过一会就好了,也有很多男人是这个心态,觉得女生是无病呻吟,让女生吵两句,就好了,也不用去哄。所以发生不沟通的情况,女生也要检讨一下自己的行为,看看是不是自己有点zuo,有点傲娇,结婚以后,不是恋爱,关系稳定了,男人的心理会发生微妙的变化,恋爱期间的宠和哄,在婚后,要不到几次,男人更多的是希望女生的理解和包容。
6. 抉择时总是优柔寡断怎么办?
这是性格问题,也就是一种心理障碍。其实一个人的性格是从小到大的成长环境逐渐行成的,不是说能改就改的。就像吸烟,有好多人戒了,但是别人一递给他,又开始了。同样道理,当真需要毅力。
如此性格的,我的看法有两种。一,从小溺爱中长大的孩子。现在好像是叫“妈宝”,所有的事情都由父母包办,一切按照安排好的轨迹顺风顺水的一路过来。以至于长大后,自己面对问题,缺乏安全感,不自信,没主见,不能独立去解决。我们常说的人要,自强自立,不光是经济上的自立,更重要的是精神上的自立。二,从小在压抑的环境下成长的。自卑,没自信,胆子小懦弱,太过在意他人的看法,想的太多,过于计较得失。这种心态的人,遇事都会先想到坏的结果,严重的悲观主义者。不自信,消极心理占主导。
我也是这种性格的人,虽然这么多年努力的自我修复了不少,可是一到关键时刻还是感情脆弱,易受暗示,随大流,过分的小心谨慎。我属于第二种。家中长女,不被疼爱,儿时苛责打骂家常便饭。即使成绩不错,还是被骂没用,笨,被迫认定自己长的丑,长大之后离开了家,才发现自己一点都不丑啊!反之比许多人都好看呢!所以有这种心态,我感同身受!
我可以说有这样性格的人,多数都是善良的人。因为心肠太软了,不果断,总是太在意别人的看法和周遭的一切。如不改,很难成事。一定要自信,即使我们的决定是错的,那又如何。只要我们不违背自己做人的原则和底线,错也错的无怨无悔,败也败的潇潇洒洒!再说好多事情不到最后,谁又能说的清对错呢!
要一点一点努力哦!培养自立自强的勇气和信心,加强意志的独立性;懂得取舍,要知道“金无足赤,人无完人。”哪有十全十美;有胆有识,要多学习哟,丰富的知识和人生阅历才能帮助你有更高的决策力。有识,才有胆!遇事要冷静,在自己负面情绪低落时,不说,不做任何决定,就不错。如果真的拿不定主意,凭着感觉走吧,拿出魄力来,无论是谁人生的最终结果都是死亡,何以畏惧呢!
7. 它的定义和特征是什么?
谢邀。什么是帝国主义?目前各种定义和解释都有,但都文字深晦,不好理解。
比如高大上这个定义:
"帝国主义,即垄断资本主义,是资本主义垄断阶段,也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。‘’
这么经典的用词,又说得云里雾里的,大家应能明白来自哪里。
相比起来,英国人在19世纪初的经典定义简单一点,但还是有些含糊:“帝国主义,就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”
而后延伸出更具体的定义:
"帝国主义是指一个国家、民族或种族对其他类似集团进行直接或间接的政治、经济或文化的统治或控制。‘’
好吧,翻译一下,其实可以这样理解:
帝国主义就是在对外政策上推行扩张性国策,从而建立或巩固其霸主地位。
这个霸主地位可以是军事上的,也可以是经济上的,还可以是文化方面的。
帝国主义与是否民主、是否资本主义没有关系,比如大家公认是民主国家的美国,和实行社会主义制度的苏联,难道不算帝国主义?
由于各种原因,国人对帝国主义是深恶痛绝,只要是反对的不符合自己价值利益的,又无能为力去改变或拒绝的,那就过过口瘾,大喊打倒帝国主义,然后心理平衡了,但结果该怎样还是怎样。这里不方便举国人的例子,大家去看朝鲜电视台那睥睨一切的女主持人就能理解了。
其实,只有弱者才会认为帝国主义是邪恶的,是猛兽洪水,强者从来不会抗拒也不会在乎他国说什么。
在美帝国主义看来,只有它自己的价值观是对的,所以你们都得听我的,你不接受,我就来个阿拉伯之春,来个海湾战争,我们称之为霸权主义。
俄罗斯也差不多,乌克兰不听话,那就弄个克里米亚独立,然后“自愿”加入俄联邦。
爱好和平的我们肯定不会支持,但估计也不会太强烈反对。
反正我个人是羡慕。
我只是在想,以后华夏民族强大了,尽管我们不会如老美一般不讲道理,但我们要不要重现汉唐辉煌,推广中华文化?
这是民族愿景,或许现在可以提前规划?
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